不同领域状况

校园

在校园里,一般会遇到对跨性别及同性恋者的歧视与欺凌,会有以下层次:

  • 同学之间
  • 老师对学生
  • 学生对老师
  • 家长对老师
  • 学校社工对学生
  • 学校信仰对学生/老师
  • 学校规则对学生/老师

被歧视的对象以学生为主,偶尔亦有老师遭受歧视。先说同学之间的歧视与欺凌,一般学校也会偶然出现同学之间的欺凌情况,男校比较严重。有些时候同学只是调皮、贪玩,或是要表现自己的男子气概而欺负比较软弱的男同学。至于女校,似乎大家都习惯女同学之间表现得比较亲昵,甚至有同性性倾向。而性别表达上较为中性或男性化的女同学反而大受欢迎,成为众同学的偶像,所以歧视情况不常见,反而需要留意感情及学业问题。

同学和老师都应该正面教育同学关于歧视(Discrimination)、尊重(Respect)、性倾向(Sexual Orientation)、性别认同(Gender Identity)与及性别表达(Gender Expression)的原则,以下会以DRSOGIE简称这几个概念。学校里的老师及同学,作为跨性别同盟的角色更为重要。当同学看到别的同学作出欺凌行为,可以当面友善地指出这类行为并非强者或大丈夫所为,邀请其他同学与其成为好朋友,让TA得到保护。也可告诉适合的老师或社工处理。有些时候老师会担心学校的取态及同学的感受而尽量不提SOGIE。其实越不提,同学就越不可能理解不可以歧视或以这个话题开玩笑的原因。所以我们应该小心指出性别气质与性倾向及性别认同并不完全对等,同学亦需尊重每个人的生活方式及倾向,尽量避免直接指出同学是什么身份,也要让校方明白这并非鼓吹跨性别或同性恋,而是教育同学反歧视与欺凌行为。若个别学校社工有歧视或不接纳情况,应提醒TA应遵守社工的专业操守,若不合适应将同学转介至适当的社工跟进。

我们在不同的情况下,可以用很多方法将焦点转到DRSOGIE上,但并不建议以说谎来表达别人或自己的清白。当然这是每一个人的自由选择,我们需要考虑的,是长久在这些担惊受怕的压力底下,会影响工作表现及个人情绪。不如想办法改善环境,及让所有人都活得更加快乐,在有限制的情况下,找寻自己的一片空间与出路。

若老师被学生取笑,可以大方地以这个作为对DRSOGIE概念的教育机会,而不需刻意说出TA或是自己的性/别身份。若学生能够理解及明白老师的教导,TA回家后便会成为老师的教育使者,不需要直接由自己处理家长的歧视问题,除非TA向校方投诉。

若学校于信仰上、校规上、或校长处理上出现问题,应先尝试沟通,及在校内物色支持的力量,与校方交涉。因为一开始就将校方问题放上台面,很难有商讨及让步的空间。我们的目标是透过沟通让其他人能够了解及明白DRSOGIE,最终令问题有所改善。冲突与对抗未必是最好的方法,但沟通过后仍未能让对方改变,就可能要寻求其他帮助或法律意见,如平等机会委员会的介入,甚至诉诸法庭。在讨论时,亦应提醒大家,除任教宗教科目,老师的性倾向及性别认同与教学质素无关,也不会影响学生的性取向。但歧视会对学生做成反面的教导,影响深远。

总而言之,老师在学校不单止是传授课本知识,让同学、家长及学校明白DRSOGIE也是必不可少的责任。

教会/宗教

以香港的经验,一般佛教对性倾向或性别认同方面没有太大的争议,欲望才是需要关注的问题。这本手册不会深入探究和讨论各宗教反对或不反对跨性别及同性恋的理由及立场。我们主要希望带出在基督教及天主教这两个比较争议的区域,相方怎样比较容易面对,及寻求出路。

很多人先入为主,以为基督教和天主教都反对跨性别及同性恋,在教义上是没有争论余地的。但事实上我们需要先从几个较为客观的方向,了解这两个宗教在面对同志议题上的不同层次,才能够继续讨论。我们这里并非尝试讨论同志在圣经里是不是罪这个问题,只是尝试铺陈及指出一些仍有讨论空间的基础。

  • 在整本新旧约圣经里,从来没有直接评论跨性别及同性恋是罪,或指出这不是神所喜悦的。因为当时社会文化上根本没有这个概念,圣经所指的是某些异教仪式中的男男性行为。在这里我们先作这样的理解,因为圣经的诠释牵涉翻译、释经、神学及当今处境等的复杂问题,我们暂且不在此处理。
  • 若细心阅读一些广为人知反对同性恋的圣经故事,不难发现经文有很大程度的翻译及释经空间,会出现完全不一样的理解,与教会一般的说法可能有所出入。
  • 只有很少圣经经文有涉及跨性别的状况,大概只有这句比较有关连:“妇女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿妇女的衣服、因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。”
  • 在不同的远古文化中,都有记载同性性行为的文献或图像等的数据,也没有牵涉什么与罪或违反道德伦理等的证据。
  • 若说跨性别及同性恋是罪的一种,其实人类几乎每天都会犯上大大小小不同的罪,这也是圣经所说《世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀》的意思。教会需要考虑是否将同志议题过份放大了?
  • 现任天主教教宗方济各曾多次提及同性恋问题,他曾说:“拥有同性恋倾向并不是问题,同性恋者不应该边缘化”,还强调:“如果有人是同性恋,他信仰上帝且心地良善,我怎么能论断他呢?”。虽然天主教仍然似乎在教义上反对同性恋,但教宗方济各坚持教会是应该接纳TA们的。
  • 由于基督教没有如天主教般的从上而下的教义,我们很难说基督教就是反同的。而且近年较多教会改变了立场,说TA们反对同性性行为,但接纳同性恋者,因为这也许是与生俱来的。但这说法非常牵强,如是天生(上帝所赐予的),那怎会禁止呢?也有人说那是罪的后果,但如约翰福音9章所记载的,耶稣也当面否定了门徒对罪的后果的理解。
  • 实际上,现在西方教会已有比较多的神职人员认为跨性别及同性恋并不是罪,在香港也越来越多有如此的理解。但教会的组成及意见不一,很多时教会都很难作出一个明确立场支持同志,也担心公开支持会带来很大的争议与攻击。

以上的数据不是希望给读者证明什么,只是希望大家不必先假设同志就是罪大恶极、天理不容,教会绝对不容许同志存在。事实上,同志无处不在,只是因为社会未有对TA们歧视的保障,令绝大部份的同志隐藏其身份,不让人知道。据多个统计指出,同志在比较发达的国家中占大概十分之一的人口。诸如英国及美国的教会中,有说几乎每一个基督徒,最少都会认识一位同志朋友,以至当地教会,不能够回避同志议题。但很可惜,香港很多教会,都会认为自己教会里没有同志,或是有大型教会,强调自己接纳同志,但会劝喻TA们不要告诉其他人,在教会内装成是一般人就可以。

我们希望,就算教会认同同志是罪,也应以基督的心为心,接纳同志留在教会中,及教导信徒怎样与TA们相处,并防止信徒歧视与压迫TA们。以下是我们建议的原则,希望教会留意及接纳:

  • 未经当事人同意,不应向其他人透露其同志身份,特别是在公开祷告中。教牧同工也需特别注意,避免在公开场合当众说教会有同志存在,除非TA本人要求或不介意。
  • 在讲道时尽量避免强烈责备跨性别或同性恋。
  • 避免强迫当事人改变其性倾向或性别认同,或经常提醒上帝能够改变其这方面的倾向。我们相信,若一个人爱主,主会预备最好的路给TA。改变与否是上帝的工作,我们的工作只应该是牧养及与TA同行,而不是强加己见。
  • 不应因为TA的倾向而停止或不给予TA事奉的机会,也不应不让TA参与教会任何礼仪,如圣餐及崇拜等。
  • 称呼跨性别信徒时,就算是其他人不知道其身份,都应尽量避免用弟兄/姊妹,可以自然地称呼TA的中文或英文名字,让TA在教会里能够容易适应。
  • 当对同志信徒谈及感情问题时应小心,如真的需要提到,尽量避免用“男朋友”或“女朋友”,可用“partner”、“另一半”等较为中性的字眼代替,或以中性的问题去发问,如“最近有没有新恋情”等。
  • 如有信徒觉得需要为当事人祷告,建议尽量以私祷进行。就算是在小组或团体中集体祷告,若当事人知道,都会做成对TA很大的不安与压力。
  • 教会应尽量聆听TA们的心声,少作评论及意见,让TA们的难处成为教会学习的功课。TA们能够来到这一间教会,也愿意留下,必然有上帝的心意。虽然香港有多间接纳同志的教会,也有专门为同志设立的,但若TA们愿意留下来,实在不应主动建议TA转去其他教会,除非TA们在教会内受到严重的攻击与伤害,到了教会已没有能力处理的地步。(接纳同志的教会数据记载在本手册后的章节)。

如教会在处理同志信徒上有疑问,可联络《彩虹之约》,以下是TA们的网站:

彩虹约章 — 共建同志友善教会

http://www.rainbowcovenant.com.hk/

工作场所

一般同志均会很小心处理与同事之间的关系,不论是工作期间还是公余时间,绝少公开谈及个人的性/别身份。究其原因,是忧虑个人性/别身份影响在工作上的晋升机会、与上司及同事的关系。即使有个别同事或公司接纳同志,TA们都未必愿意冒险公开。有部份人选择与同事保持距离,避免谈及敏感话题;有部份会编故事,让其性/别身份不被同事及上司发现。这样的环境压力令当事人需要经常提高警觉、无法专注于工作上、亦难以与同事建立良好的工作关系及对公司没有归属感。最终令其难以在工作上发挥所长,投入及TA热爱的事业。

不同的研究及实证指出,于企业内营造同志友善的工作环境,不单有效增加同志员工的工作效率及投入感,TA们更愿意在企业内作长远发展,从而减低流失率而让公司得益。员工与同志和谐相处,不单让员工明白及尊重多元文化,更可实践企业责任,大幅提升公司的整体效益。

本港的社商贤汇 (Community Business) 在这方面有很多研究及实践经验,与本地国际企业有相当多的合作。以下是社商贤汇出版的《建立同志友善工作空间》手册:

http://www.communitybusiness.org/images/cb/publications/2010/lgbt.pdf

雇主可由最简易的一步开始,了解由政制及内地事务局制订给雇主签署的雇佣实务守则。守则提及12项非常简单的原则,主要是在招聘及晋升机会上给予平等对待,以及在企业内建立申诉机制。守则内容不会对雇主带来额外负担,亦没有法律的约束力;但对雇员是一个非常重要的态度,反映雇主致力提供同志友善的环境,让同志员工安心在公司发展所长。

消除性倾向歧视雇佣实务守则

http://www.cmab.gov.hk/tc/issues/code_of_practice.htm

此外,雇主可进一步尝试引入以下的建议事项。由于不同商业、工作间及员工间的关系不尽相同,跨性别或同志员工的情况及需要也不相同,雇主应多与相关同事及员工沟通,务求带出公司立场及让所有人明白尊重及包容的重要性,而不是强迫某部份员工接受或认同跨性别或同性恋的倾向与行为。

给雇主及员工的建议:

  • 职场同志共融的对像应包括雇主、管理层、雇员、外判公司、服务提供、企业责任及企业方针等不同面向。
  • 于办公室内张贴同志友善或消除歧视性倾向及性别认同的海报,于当眼地方放置如本手册等数据供阅览及索取,如有需要可与本机构联络。
  • 为员工及人力资源部开办培训讲座,本机构可免费提供。
  • 中小型企业的人力资源部应肩负起企业内同志共融的责任。面对着新入职的雇员,无论其性/别身份,都应说明企业对同志的共融原则,让员工一开始已充分了解公司的立场及态度。及后无论是同志或其他同事遇上问题,人力资源部应尽早介入,令事件不会造成对员工之间的伤害。部门亦应替同志员工提供支持,商讨最合适的对策。我们不主张以强硬手段对待歧视同志的员工,较合适的做法是让该员工明白尊重及不应歧视的原则,让各人在工作上有平等的机会。如有需要,可考虑以暂时性的调职安排,安抚被歧视的对象。但最终亦不应当作事情没有发生,宜加强企业内的培训及发放通告让员工明白公司对同志共融的态度及原则。
  • 于应征表格上加入性别友善的选项或句子,如性别选项为“男/女/其他”、明列公司执行《消除性倾向歧视雇佣实务守则》等。
  • 于公司内成立或鼓励员工自发成立同志共融小组,组织社交活动或分享讲座等。需留意“共融小组”并非只供跨性别或同志参与,一般员工的参与更为重要。不然就会变成被迫出柜(Come Out)的活动。
  • 于公司内部制定简单易明的同志共融守则或指引,也可考虑提供给已在外地注册的同性伴侣享有公司提供与雇员异性伴侣同等的福利。
  • 若是有跨性别的同事,应仔细考虑各项安排。因跨性别的状况较复杂,非手术、手术前及手术后的跨性别员工也有不同的需要及应对措施,同时需要小心照顾当事人及其他同事的心理状况,务求兼顾各方的感受。就跨性别员工在工作间内的协调上,以洗手间/更衣室的使用最为敏感,其次是穿着/制服问题,另外也需注意对该员工在称谓上的转变。跨性别员工在手术前、后,其性别转换过程或多或少会为其他同事带来疑惑及焦虑。跨性别员工期望同事实时认同其另一个性别,及可以使用另一个性别的洗手间/更衣室设施。但这些转变也可能导致个别员工的忧虑及不满。有公司会安排一个独立的洗手间/更衣室给当事人使用,但如此一来,亦会容易令当事人有被排斥的感觉。雇主应多方协调,让各员工都能够明白其他人的处境,找出最适当的处理方案。

以上的信息只是我们的部份经验,如有任何需要,请联络本机构以提供协助。

家人/朋友

请先参阅《是非男女》第二册之《跨性别家长手册》关于父母及家长与跨性别子女的关系。跨性别人士的家人或朋友首先要做的是聆听。当我们知道自己心爱及重要的人是同志,都会担心TA们的将来会否遇到困难,有时甚至十分希望TA能够改变,或很焦急地提供不同的治疗方法及支持信息。其实,很多时当TA们终于鼓起勇气向家人或朋友出柜时,TA自己可能已经寻索了好一段时间,并对自身的性/别身份有一定的肯定,才会尝试向别人坦白。所以此时,应该尽量让TA表达所思所想,让TA在这个勇敢的行为之后,得到TA期望的关怀。除非TA年纪太细,思想仍未成熟,没有独立能力,家人或朋友应让TA们说出TA们的要求,才去帮忙。

作为TA的家人/朋友(盟友),以下是我们的小小忠告:

  • 聆听TA的故事时,可于重要的细节提问,但不应急于表达自己对那些概念的不理解,不应不断提出问题或质疑TA的想法。聆听后可记下重要的关键词,再自行上网查找信息,待下次有机会时向TA了解更多,切记不要不停追问细节及问题。预留充裕时间让TA回答每一个问题,因为TA跟家人/朋友出柜的压力非常之大,不要吓怕TA而失去将来沟通的机会。
  • TA通常会选择与比较容易接纳TA的家人或朋友作出柜对象,TA希望通过您的协助,让其他比较抗拒TA身份的家人/朋友比较容易接受。您可以主动提出这个想法并向TA评估实际情况,或者找机会向TA的目标人物试探,然后再跟TA商量出柜的可行性。
  • 作好随时为TA护航的准备。当TA受到别人质疑但仍未准备出柜时,请助TA解围,如拉开话题等。有需要时请站在TA的一方,为TA辩护。
  • 尝试跟TA或邀请TA出席一些相关的研讨会或同志友善活动,给TA带来支持,及主动了解TA的世界。
  • 不要假设其他人不会接受TA的性/别身份,这样的假设会打击TA的自信。而且,当您都不相信其他人会接纳,反映出您也未完全接纳TA。
  • 接纳TA的重点是相信TA的个人决定,而并非必要认同某套价值观。爱TA和关怀TA,让TA无论作了什么决定,都活得快乐和有自信,当TA跌倒或难过时,扶TA一把!

服务行业

服务业从业员对待同志其实相对简单,重点是不会因为顾客的性倾向、性别认同及表达而提供差别服务,甚至拒绝提供服务。在绝大部份情况下,同志顾客不需要向服务提供商公开其性/别身份。反之,如果当事人这样做,必定有其需要,可能是服务当中的一些细节不符合当事人的需要或标准,才会主动公开其性/别身份。

服务业雇主应向员工提供培训,让所有员工提供专业的服务,并清楚知道不可有任何歧视行为,包括对不同种族及残疾人士。据我们了解,一般连锁式服务对同志比较友善,甚至曾听说男性外表的朋友选购衣服或鞋时要求试穿也很顺利。但小商户有时候仍然会因宗教或个人取向,对同志有误解和歧视。

过去曾发生一些争议性的个案,如有已完成手术的男跨女的跨性别人士加入私人会所时,被禁止使用女性更衣室。另一个经常被引述的外国例子是一对同性恋人要求蛋糕店订制有两个男性公仔的结婚蛋糕,店主因其信仰而拒绝提供服务。这模拟较特殊的例子,经常成为消除歧视性少众立法的争议题目。这本手册目的并非关于立法,我们不会在此详细讨论。我们多次说明并非要求别人完全认同跨性别或同性恋,而是希望大众尊重及理解各人的不同取向,并让所有人享受基本的生活质素及免受歧视。

作为同志友善的服务提供商,可以进一步的支持消除歧视及开拓市场,增强自己的营商竞争力。以下是本机构的一些建议:

  • 于提供服务的印刷刊物上,加入同志友善的内容。如“接纳多元”、“任何肤色、种族、性倾向、性别认同及表达…”、“爱无分性/别…”等等,也可加入六色彩虹的图像元素。
  • 于媒体宣传上,强调性别的多样性及接纳包容等信息。
  • 提供场地、支持给同志机构,或合办活动与讲座。
  • 参与成为不同宣扬同志平等及关怀活动的赞助商。
  • 于同志杂志、媒体、网站上刊登广告。

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